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  • 净土圣贤录续编卷1-1

    娑婆固然是梦,而极乐亦是梦,同是一场幻梦,修行又有何益呢?’答:‘其实不然,七地菩萨以前,仍是梦中修道。无明的这场大梦,虽是菩萨犹是眠而未醒。唯有佛陀一人始称‘大’。当迷梦的幻眼未睁开之时,苦乐...娑婆界 稳坐紫金莲 弥陀及心土 非一亦非二  若能如是解 决定入无生 我今辑斯录 普劝诸有情  愿见者闻者 悉发菩提心 修诸福善业 回向无上  仰祈三宝力 冥熏而加护 令我及众生 同生极乐国 ...

    胡珽

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  • 净土圣贤录续编卷2

    慈云般地普遍覆荫一切人天,无论各种根器都平等一如地雨化滋润。闻法皆可得到解脱,直至一生补佛处的菩萨。如是无量无边的利益功德,不是用心思言议所能穷尽的。又如同工巧的画师,皆是由画师的一个心念而转变种种的...心学佛,于是前往天宁庵,受持菩萨戒。有一次,扶鸾的聚会中有寂根菩萨,自极乐国土来,降于玉坛,开示阐扬净土法门,教人痛念生死的可怕,摒弃拒绝其他歧路的修行,一心一意念佛求生净土。先后共有十一会,因此参加...

    清 陆士铨

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  • 净土法门实似论

    无高下,契机为妙。若不契时契机,纵使最上妙法,也只是说食数宝,不能令人得其实益。净土法门,三根普被,上至菩萨,尚不能出其范围。其殊胜,尤在于最当末法凡夫之机。经论中说三生四生证果,还只是就正法时代...  净土法门,乃数十部大乘经所一致指示。从印度马鸣、龙树、世亲菩萨,到中土慧远、昙鸾、智顗、善导、窥基祖师,莫不赞叹弘扬。集隋唐佛学大成、被清朝雍正皇帝誉为“古今第一大善知识”的五代永明延寿禅师...

    佛日

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  • 善导大师要弘二门判

    不覆,不像《大经》,《大经》说“一切善恶凡夫”,这里提到凡夫,当然,凡夫可以往生,仗佛本愿,声闻、缘觉、菩萨仗佛本愿同样往生,上到弥勒菩萨,下到阿鼻地狱众生,以人间来讲,上上品的发菩提心众生,到下...哪!你这样就跟阿弥陀佛四十八愿不相应了,那你本身就是阿弥陀佛了,我们就念你好了,我们就你成佛了。法藏菩萨说了“十方众生,若不生者,不取正”,你也发了一样的誓愿;法藏菩萨的誓愿是经过五劫的思惟,你...

    净宗法师

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  • 观音之匾联探索

    -------------------------------------  一、前言  观世音菩萨,是佛教的菩萨。据说祂本已成佛,号为“过去正法明如来”,因悲悯众生之苦而倒驾慈航,以救拔众生;或...民族文化意识的情况下,渗入了许多“唐山”过海的神祇。以台北“艋舺龙山寺”为例,除主祀的观世音菩萨以及陪祀的文殊、普贤、地藏菩萨、十八罗汉、韦驮、伽蓝尊者正统佛教寺院的神祇外,亦有代表儒家的紫阳夫子(即朱熹...

    林明德

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  • 善导大师与净土法门(2)

    菩萨。二、性种性。是行位菩萨。三、道种性。是回向位菩萨。四、圣种性。是地位菩萨。五、觉性。菩萨。此五种性皆属因位,第六妙觉佛,则是究竟果位。所谓种性以上,初住已来,即住、行、向,三贤位菩萨也。 ...菩萨。不但与无生忍位菩萨,甚至与诸上善人俱会一处。上善人者菩萨也。   是知释迦世尊,秉大悲心,为末法时期罪障深重众生,说此净土法门。为度沉溺一切众生,非为已得度之菩萨所设。所以净土法门,系佛为...

    不详

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    阿湿卑尊者:佛祖声闻弟子。   232.摩尼宝尊者:即摩尼宝璎珞菩萨,为大乘阶位五十   二位中第五十一位之菩萨,此乃菩萨之极位,将得妙觉之佛果。   233.福德首尊者:为佛祖前世身。   ...游戏尊者:即大游戏菩萨。   161.道世尊者。   162.明照尊者:即照明菩萨。   163.普尊者。   164.慧作尊者。   165.助欢尊者。   166.难胜尊者。   167.善德尊者...

    不详

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  • 华严经普贤行愿思想之研究

    长期的教化中,大体上都已化度,所以说他“化无不周”。后句是说明他已经证悟到十地以后的之位,为菩萨,与妙觉佛位相邻而居,只差一级而已。如果再往前跨进一步,就可以成就佛果菩提,与佛平等、圆满相处,...。”因为成是果,而发菩提是因,换言之,如来的证果,是由行菩萨道而成的,行菩萨道的原动力,就是在于发菩提心,因此倘若要想成就佛道,就务必要从发菩提心著手。而且我们还可以从发菩提心的大小,来...

    杨政河

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  • 唐代天台忏法

    持。故与智者大师所言「唯佛一人具净戒」,只要空、假、中三观未明,乃至菩萨亦须忏除微细无明惑之见解不同[30] 。因此,虽然湛然对天台大师忏悔思想,乃至忏法理观有所阐扬。但在究竟忏罪上,不只是持戒...法师之《华严经海印道场九会请佛仪》一卷、《华严经海印道场忏仪》四十二卷,宗密大师之《圆觉经道场修证仪》十八卷,共有十二部。  以上诸宗忏悔仪轨,其中善导的《往生礼赞偈》,在第三「谨依龙树菩萨愿往生礼赞...

    不详

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(3)

    ,他才登初地。普贤菩萨可以从一个毛孔示现三千大千世界的成、住、坏、空,他证到菩萨,尚且念佛,归向极乐净土。  十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位的圣贤通通想往生净土,我们只是信外(初信位以外...菩萨,马鸣、龙树祖师,智者、永明、楚石、莲池大善知识,都归心净土,何况时值末法,我们这些业障深重的凡夫众生,更宜归命净土,修行念佛。  于是,他就停止参禅而改念佛,每天只限一小段时间会客,其余...

    陈柏达

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